‧性擇（Sexual Selection）
幾乎在一百三十年前，達爾文就提出一個理論來解釋求偶的行為，
他看到雄孔雀長了華麗的尾羽，一旦打開來真是迷人，但若被狐狸或狼等看到了，
這長而沈重的羽毛反會妨礙它之逃命，
因此他思慮了很久;動物身上怎會演化一個有害生存的特性呢？
他提出的答案就是與「天擇」略為不同的「性擇」。
達爾文主張，雄性有著漂亮的羽毛，或耀眼的尾巴，或雄偉的鹿角，
可以打敗同性，或讓雌性目眩神搖，同意與之交尾，
雖然這些雄性特徵不利個體生存，但有利生殖後代，
故有性生殖的生物中，性擇成了與天擇不同的演化壓力。
達爾文把性擇分成兩部份，一是同性競爭，好幾個雄性為了要爭取雌性，得互相較勁，
例如兩鹿要鬥角，看那一方比較強大，得勝一方能得到較多交尾機會。
另一是雌性選擇，在此雄性們不需要真的打鬥，只要在選美場上儘量表演，
讓雌性自行選擇。例如雌孔雀喜歡耀眼的雀屏，沒有光亮尾羽的雄孔雀就敗下陣來，絕子絕孫，被摒除於演化的洪流之外了。
雖然天擇理論命運多舛，從一八五九年提出以後，
一直要到一九三○年代才逐漸被演化之權威學者所接受，
性擇論的命運更差，從一八七一年提出後，接近一百年才重受矚目。性擇論長期被排斥，大概有兩項原因，
其一是社會歧視女性，兼及於雌性動物，既然人類社會中，女性沒有擇偶權，必得被動接受父兄的安排，
那麼雌動物怎能自主且有意識地挑三撿四呢！因之長期否決「雌性之選擇權」。
第二個理由是社會科學家之排斥，如果人的行為是「本能」或先天所決定，那麼文化有何影響呢？
人的理性豈不失去自主權了？基於這種「明顯又恐怖的推論」，社會科學家不相信人有不變的本性，
因此這一類學者的基本信仰是：「人的本性，就是人沒有任何本性」。
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性擇說是由達爾文提出的間中一個演化理論，
以補充其天擇說(自然選擇)之不足。
天擇說主張，生物個體間為有限的資源作競爭，
凡有利於生存或繁殖的特質，都可以增加個體的生存機會，並遺傳給下一代，令下一代保持優勢。
在這種優勢下，他們在物種中所佔的比重會越來越大。
同一物種的族群可能因為種種原因被分隔，由於不同的環境，令有不同優勢的個體各自佔優，
族群之間的分別便越拉越大，最終無法再共同生殖，形成新的物種。這就是演化的過程。
天擇說可以解釋到大量生物特質的形成，因為這些特質都有適應環境的作用。
天擇說也很快地被科學界接受了。但是一些看來缺乏適應性，也會阻礙個體生存的特質，卻同樣出現。
公孔雀尾的羽毛，就是一個很明顯的例子。
公孔雀尾的羽毛，對孔雀的生存並沒有甚麼幫助，而且還會阻礙行動，更增加公孔雀被獵食者發現的機會。
如果公孔雀尾的羽毛真的一無是處，為何還可以在天擇的挑剔中出現(或保留)呢﹖
(例子還不只一個，昆蟲和其他鳥類都有很多這種過分裝飾的特徵，而這種裝飾多數只在雄性身上出現。)
達爾文本身以性擇說作為解釋。他認為公孔雀尾巴上的羽毛，是因為母孔雀的偏愛而產生的。
這個問題牽起科學界逾百年的大爭論。
究竟母孔雀為何要選擇如此累贅的裝飾呢﹖
有一種說法，指母孔雀是基於羽毛太耀眼而選擇的。也許羽毛上的圖案，
在生理上對母孔雀的視覺產生特殊的刺激和催情作用。這僅僅是品味而已，不需要甚麼理由。
就像人類社會的潮流一樣，喜歡長尾巴的母孔雀會生下喜歡長尾巴的女兒，
當大部分母孔雀都喜歡長尾巴的時候，就只有長尾巴的公孔雀能生最多的後代，結果造成我們見到的局面。
公孔雀的尾巴會在母孔雀的青睞下不斷增長，直至長尾巴帶來的生存危機蓋過繁殖的優勢為止。
(這也是達爾文本人的看法，及後由費雪(Ronald Fisher)以數學模型解釋。)
另一種說法堅持天擇理論，認為那些特質本來是有適應性的，母孔雀看上的是這些特質背後的好特質。
例如古時公孔雀的尾巴較長，可能會有助飛行，所以母孔雀才會喜歡長尾巴的公孔雀。
但當母孔雀愛上長尾巴之後，卻陷入費雪式的滾雪球效應，才變成今日如此誇張的情況。
類似的例子還包括鹿角，公鹿的角除了裝飾之外，還是打架的武器。
(這個說法是華萊士的主張，長期是科學界的主流，他甚至認為那些裝飾可能只是生理的副作用，並無任何供雌性選擇的空間。)
還有一種有趣的看法，叫吃虧原則。論者認為公孔雀的特質確無適應性，亦阻礙生存。
但正正因為公孔雀背負如此重擔仍能生存，證明牠們擁有某些特質，令牠們在其他方面的優勢，
足以彌補長尾巴帶來的損失。母孔雀之所以為長尾巴著迷，正是為了這些背後的優勢。
在過去的討論中，達爾文的性擇說備受忽略，一般論者都以華萊士的說法解釋性擇，
將性擇視為可有可無的解釋，並否認雌性選擇的作用
(這可能是基於當時學界歧視女性的大男人心態吧，但我們並非在討論這個問題。)。
但費雪的數學解釋，和後來的研究，逐漸為達爾文的性擇說帶來支持。
尤其有力的支持，來自「紅皇后」理論的發展。
紅皇后原則由瓦倫(Leigh Van Valen)始創，指生存競爭的激烈程度並不因物種適應良好而下降，
因為競爭對手永遠也一樣在適應環境，就和冷戰時超級大國的軍備競賽一樣，是零和遊戲，
永遠沒有停下來的人。至於「紅皇后」一名，則取自《愛麗斯夢遊仙境》中不斷奔跑，
卻始終留在原地的紅皇后。
紅皇后原則的重要性，在於指出任何生命體之間的競爭，不因為一時的勝利而終止。
遇強越強，自己強大只會令對手也變得強大(有點像使用殺蟲水的情況……)。
這為費雪建立的數學模型提供了生物學上的理論基礎。
除了性擇之外，其他的競爭都有紅皇后的影子(除了和無生命環境因素的鬥爭外)，
例子有種間競爭(interspecies competition)、種內競爭(intraspecies competition)、
獵食者和獵物之間的競爭、寄生物和寄主(host)的競爭等。
其中，寄生物和寄主之類的競爭是最常用的例子。
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(內文提到的紅皇后我其實有去查過資料，但是好像會扯到共演化，這就留給查共演化的講吧~)
一定會有懶得看就直接拉下來的人吧XD
個人想法是，
雌性的生物會靠著雄性的生物身上的裝飾挑選配偶，
所以雄性的生物為了獲得雌性動物的愛(?)，所以會互相競爭，
為了要贏過其他的雄性生物，所以雄性生物就開始比來比去，
再互相比較之下，結果雄性生物身上的裝飾就越來越多，
但是身上的裝飾在生存上形成負面的影響。
另外付上影片：
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菟絲子
過山龍圖片來源網址
(根本看不出來阿)
